性爱如花前言

　　序言
　　乱伦，是人类不齿的丑行，它的存在，也是个不争的事实。花边新闻，经常有此类的的报道，但作为文学作品，没有人逾越这一雷池，太敏感，也太容易招人非议。还是驼鸟政策的好，把头捂在沙堆里，装作看不见，充耳不闻，视而不见的好。写杀人放火，卖人肉包子的英雄好汉可以，可以成为名着，但入了伦理的雷区，伤风败俗的帽子是一定得戴，没人愿意带这顶帽子，所以不去给自己找不自在。但我辈却颇有些不服气，就试着找不自在。
　　三十年前，到农村搞社教运动，看到一道风景，一个年轻的农村妇女，大夏天捂着一副口罩，这种情形如果发生在城市，并不觉得稀罕，在农村便觉得有些特别，就问生产队长，这个妇女为什么老是捂个个口罩。生产队长便说出了缘由。
　　原来，那个妇女结了婚，却不愿意和丈夫在一起过日子，而是父亲通奸，屡教不改，她的男人便把妻子私施了古代的劓刑，也就是割掉了鼻子，因为那位妇女乱伦在前，劓刑再后，所以，人们没人追究滥施酷刑者的责任而且一致谴责那位没鼻子的女人，我也是如此，但没有人探究那个女人为什么不愿意男人过日子。后来，社教结束，离开农村，也就把这件事仍在了脑后。
　　在后来，有道听途说过许多诸如此类的乱伦故事，听的人直咬牙切齿，这类人，禽兽不如，对这种兽行，不可思议。但是在后来，我接触了奥地利精神分析学家、心理学家弗洛伊德的性心理分析着作。弗洛伊德说，乱伦是人类的一种普遍的潜意识，只是受到教育和理性的压抑才得以抑制。古罗马剧作索福克勒斯有个着名的剧作《俄的浦斯王》就是写得母子乱伦的悲剧，弗洛伊德便把母子乱伦的这种欲念命名为“俄德浦斯情结”又把父女乱伦的欲念命名为“伊莱克拉特情结”，虽然接触了弗洛伊德的理论，但也不很信服，算是半信半疑。但在后来，又读到西方基督教的《圣经》其中有一个路德的故事，讲的也是父女乱伦，但为的是种族的延续，并且说有两个民族就是乱伦的产物。又有一些书籍谈到古人类的血缘婚姻，这才知道，我们人类都是乱伦的产物，我们都是乱伦者的后代，实在无权指责别人什么，倒是应该探究一下乱伦的成因，是教育缺失引起的呢？抑或和生存环境和条件有关，而不是一味的作驼鸟或伪正经。
　　于是壮着胆子，以小说的形式写下了这片探究乱伦成因的作品。作品尽管触及的是一个敏感的、容易遭人非议的雷区，可能会招来一片骂声和谴责，但中国的事，挂牌坊的婊子到处都是，洗头房就是例子。我心里坦然，而且作品的格调并非庸俗下作，相反作品体现了对真、善、美的追求与向往。就觉得没什么。作品的作者的心是干净的。写下这篇东西，权作序言。
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